张三丰对于每一个中国人都是耳熟能详的，无数的影视剧中都出现了他的身影，作为中国道教武当派、三丰派开山祖师、三丰太极拳祖师。其武术和思想无不透露着一种道法自然的哲学。张三丰，号三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张天师后裔；辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人，祖籍江西龙虎山，金末元初至明永乐（一说明天顺年间）时期显世道教学者、思想家、丹道学家、书法家、武术家（百度百科）。张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，官至中山博陵令，其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测。历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。其卒年不祥，不过应当也是一位寿命比较长的中国人瑞。其之于长寿，应该也和其追求自然的心境有关。
张三丰认为，读书人在取得功名之后，应当激流勇退，才能称得上是哲人。如果贪图功名利禄、荣华富贵，恐怕日后会给自己带来不幸，这是不明智的表现。他还举了两个例子加以说明：汉代淮阴侯韩信贪求富贵，最终难免杀身之祸，不如留侯张良功成身退，得以寿终正寝。唐朝元稹贪求功名，导致婚姻不幸，比不上白居易看淡功名，明哲保身。张三丰认为陶渊明隐居不仕，是高风亮节、忠于前朝的表现，只是人们没有觉察罢了。张三丰对于隐居在山中的人说，在山中隐居要懂得山林之乐。而山林之乐的原因不在于山林本身，而是来自于隐居者空静、优雅、恬淡的心境，只有有了这种心境，才能享受山林之乐。张三丰认为，安心养肾，是养生的主要方法。安心养肾可以使水火相济，精神交宁，符合丹道的原理。形成胎息之后，可以祛病延年。