张三丰之与道德经中的哲学

张三丰对于每一个中国人都是耳熟能详的,无数的影视剧中都出现了他的身影,作为中国道教武当派、三丰派开山祖师、三丰太极拳祖师。其武术和思想无不透露着一种道法自然的哲学。张三丰,号三丰子、玄玄子,世称“隐仙”;因其平时不修边幅,又称“张邋遢”,自称为张天师后裔;辽东懿州(今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡)人,祖籍江西龙虎山,金末元初至明永乐(一说明天顺年间)时期显世道教学者、思想家、丹道学家、书法家、武术家(百度百科)。张三丰于元世祖中统元年(1260年)举茂才异等,官至中山博陵令,其人丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟,居宝鸡金台观时曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”;入明,自称“大元遗老[……]

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四十二章经中的哲学

《四十二章经》是中国第一部汉译佛经,全经简洁明了,直指人心。重点大概就是讲的“人”、“佛”与“爱欲”的关系及处理方法。“爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”大意就是说:“爱欲对于人来说,如同拿着火炬,逆风而行。愚昧人不放下火炬,必有烧手的祸患。贪淫、恚怒、愚痴的毒患,在人身体中。若不早通过真道,断除这祸患,必有危险的祸殃。犹如愚昧贪心的人,拿着火炬,(逆风而行),最终会烧自己的手。”佛教讲究六根清静,大概也来源于此。而后世程朱理学的”存天理,灭人欲“也有其影子。

人如果能控制、舍弃”爱欲“,也就接近成佛。[……]

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中国当代哲学之我见

中国是一个拥有强大文明传承的国家,中华文明璨若星河,无数的天才人物都曾闪耀其中。虽然我们拥有璀璨的文明,百花齐放的学说。中国哲学就和中国其它的领域一样,虽然有很多思想流派,可始终都没有一个完备的分类系统。以至于我们说起中国哲学就像中医一样,明知其强大,可面对别人的质疑却很难用完善的理论体系来阐述,给人一种虚无缥缈的感觉。

那么当代中国哲学应该是什么?是完全割裂于古代中国的哲学史?依附于西方的哲学体系?我觉得都不行,在当前的时代,就是要辩证的看待问题,哲学也一样,要做到“独立自主”,不盲目自信、也不能完全丧失对中国哲学的信心。要追求体系这个大道,而不是流派这个小术。[……]

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